Святитель Иннокентий Московский 

 «Люди не для того сотворены, чтобы жить только здесь,

Иван Попов (будущий свт. Иннокентий) родился в 1797 году в селе Ангинском Иркутской губернии. Его отец, служивший пономарём в церкви, умер, когда Ивану было 6 лет. До 9 лет Иван жил и воспитывался у своего дяди - брата отца, а затем поступил в Иркутскую духовную семинарию. Для того чтобы отличать Ивана от других Поповых, учившихся в семинарии, ректор стал именовать его Вениаминовым, в память о почившем епископе Вениамине. За год до окончания семинарии Иван Вениаминов женился, был рукоположен в священный сан, начал служить в Благовещенской церкви в Иркутске.

Святой Иннокентий Московский

В начале 1823 года Иркутский епископ Михаил получил предписание от Святейшего Синода послать священника на Алеутские острова (остров Уналашку), входившие тогда в состав русских владений, для просвещения светом Христовой веры тамошних инородцев. Однако, боясь дальности расстояния и суровых условий жизни, никто из духовенства ехать не хотел. Епископ Михаил оказался в большом затруднении: добровольцев не находилось, а насильно посылать было нельзя. И вдруг к нему приходит отец Иоанн Вениаминов и выражает желание ехать.

Интересно, как сам Отец Иоанн, будущий свт. Иннокентий, вспоминал об этом своём решении. Сначала, как и другие священники, он ехать не хотел. Однажды он повстречался с выходцем из тех мест, неким Иваном Крюковым. Тот много рассказывал о жизни на Алеутских островах и убеждал отца Иоанна ехать, но убеждения не действовали. 

«Когда этот же выходец, Иван Крюков, уже простившийся со мною совсем и на прощание все еще убеждавший меня ехать в Уналашку - в тот же самый день - стал рассказывать об усердии алеутов к молитве и слушанию Слова Божия - то (да будет благословенно имя Господне!) я вдруг и, можно сказать, весь загорелся желанием ехать к таким людям. Живо помню и теперь, как я мучился нетерпением, ожидая минуты объявить мое желание преосвященному, и он точно удивился этому, но сказал только: посмотрим».

И действительно, решение было удивительным: отец Иоанн поехал в неизвестные места, в жестокий суровый климат, со всем своим семейством: старушкой - матерью, женой, годовалым сыном. Они выехали на остров Уналашку в 1823 году.

Природа Алеутских островов

Остров до него посещали миссионеры и часть местных жителей уже была крещена. Однако на острове не было даже храма, и богослужение совершалось в ветхой часовне. Отец Иоанн начал строить храм, при этом он обучал алеутов плотничному, столярному и другим ремёслам. Многое в храме, например, престол и иконостас, было сделано руками самого о. Иоанна. Свт. Иннокентий умел очень многое. Современники удивлялись широте и многообразности его дарований. («Очень хороший человек, сведущий во всём» - отзыв одного из современников.) С детства он хорошо владел столярным, плотницким ремёслами, многое умел делать своими руками, особенно любил мастерить часы, которые, по свидетельству современников, отличались очень хорошим качеством. Он был исследователем по натуре. Живя на островах, он делал наблюдения над местным климатом и природными явлениями, а впоследствии составил записи, которые ценились учёными («Записка об островах Уналашкинского отдела»). Изучив алеутский язык, он составил для него азбуку, написал грамматику этого языка, перевел на него Катехизис и Евангелие от Матфея, обучал алеутов грамоте. Построил на острове училище для мальчиков и сам учил их, написав для них учебники. Он вообще очень любил детей, беседовал с ними о Священном Писании, просил задавать вопросы, если непонятно, а иногда даже играл с ними в футбол.

Евангелие на алеутском языке

Алеуты очень любили о. Иоанна. Особенно усердно они слушали Слово Божие и проповеди о. Иоанна, которые отличались простотой и доступностью. Редкие из них при его посещении уклонялись по лени или нерадению от говения и очищения совести, и так как их пища всегда одинакова, то они, чтобы отметить пост, в дни говения совсем ничего не ели. Во время богослужения они стояли внимательно и настолько неподвижно, что можно было по следам их ног узнать, сколько народу было в храме.

Алеуты в нацинальной одежде	Современные жители алеутских островов

Отец Иоанн пробыл на Уналашке десять лет. В течение этого времени он обратил в христианство почти всех жителей острова, бывал также и на соседних островах (что было всегда сопряжено с опасностью для жизни). В 1833 году отцом Иоанном были написаны огласительные поучения на алеутско-лисьевском языке под заглавием «Указание пути в Царствие небесное» ССЫЛКА на текст книги. Впоследствии отец Иоанн перевёл их на русский язык, а другие миссионеры - на якутский, алтайский, монгольский... Проповеди о. Иоанна Вениаминова будет стоять в ряду лучших памятников миссионерской письменности русской Православной Церкви.

Труды и подвиги о. Иоанна Вениаминова не могли остаться незамеченными со стороны начальства, и он был награжден наперсным крестом и переведен на остров Ситху, в Новоархангельск - административный центр русских владений в Северной Америке, для просвещения другого народа - колошей. Колоши по сравнению с алеутами были намного менее миролюбивы, более горды и самолюбивы по нраву, мстительны. К русским они относились с большим подозрением. Однако после того, как во время эпидемии, начавшейся на острове, русские привили колошей от оспы, последние стали относиться к ним более миролюбиво. Появилась возможность проповедовать христианство. В течение 5 лет о. Иоанн пробыл на острове Ситха. Вся его пятнадцатилетняя деятельность, сначала на острове Уналашке, а потом на Ситхе, отличалась тем же рвением, которое издревле прославило проповедников Евангелия. Он всегда с большой осторожностью принимался за свое дело и тем привлекал к себе грубые сердца дикарей; старался более убеждать, чем принуждать, и терпеливо выжидал добровольного желания креститься. Для детей он устраивал школы, в которых преподавал по учебникам, им самим составленным. Наконец, он обучал туземцев кузнечному и плотницкому ремеслам, научил их прививать оспу. Отец Иоанн снискал к себе сердечное расположение: дикари полюбили его.

После 15-летней жизни на островах отец Иоанн понял, что необходимо поддерживать дух христианства у паствы постоянной проповедью, обучать местных жителей, открывать школы, необходимы священники для вновь построенных церквей - необходимо расширение миссионерского служения. С этой целью Он отправился в Петербург (совершил кругосветное плавание, продолжавшееся 3 месяца). В Петербурге его ходатайство не имело успеха. Он поехал в Москву к святителю Филарету, который был тогда митрополитом московским. Святитель с первого взгляда полюбил проповедника. «В этом человеке есть что-то апостольское», - говорил он об отце Иоанне. В Москве отца Иоанна застало известие о смерти супруги.

Тяжко поразило его это горе. Митрополит Филарет, утешая его, убеждал принять монашество. Но из-за обремененности большой семьей и невозможности в миссионерских разъездах выполнять все требования монашеского устава отец Иоанн согласился не сразу. Когда же, по ходатайству митрополита Филарета, дети его (а их у него было шестеро: две дочери и четыре сына) были устроены на казенное содержание, то он, видя в этом указание Божие, подал прошение о пострижении в монашество. Постриг был совершен 19 ноября 1840 года с наречением имени Иннокентия, в честь святителя Иркутского. На другой день иеромонах Иннокентий был возведен в сан архимандрита.

Между тем в Священном Синоде было принято решение об образовании новой епархии, к которой были отнесены и Алеутские острова. Архимандрит Иннокентий был назначен архиереем новой епархии и посвящен во епископа Камчатского, Курильского и Алеутского в 1840 г. в Казанском соборе. Император Николай Первый: «Передайте митрополиту, что я желаю, чтобы вы были назначены архиереем новой епархии».

Епископ Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий

Новая епархия, которой должен был управлять епископ Иннокентий, располагалась по обе стороны Тихого океана, простиралась на десятки тысяч километров и обнимала многочисленные народы, жившие на американском материке, Алеутских и Курильских островах (на которых в то время не было даже церкви), на Камчатке и на всём побережье Охотского моря. 44-хлетний епископ поставил себе в непременную обязанность обозреть всю епархию и затратил на это путешествие 16 месяцев. (Всего святитель Иннокентий за время своего служения предпринимал 3 таких путешествия по обозрению епархии.)

Об одном из путешествий на остров Еловый (один из Алеутских островов), на котором жил и умер в 1837 г. известный монах Валаамского монастыря Герман (прославлен как преподобный Герман Аляскинский) рассказывает дочь свт. Иннокентия, Екатерина Петелина: «Пять дней плыли мы к острову Еловому хорошо: дул попутный ветер. На пятые же сутки, в ночь, вдруг неожиданно все на судне почувствовали сильные толчки и качку....Все перепугались... Произошло землятресение, продолжавшееся с минуту или две. Море запенилось, забурлило, судно закачало и подбрасывало. 28 дней и ночей кидало по волнам утлое судно и так сильно качало, что не было возможности ходить, а ползком ползали или сидели - ноги у всех обессилели. Высидеть 28 дней и ночей во тьме кромешной, да еще без пищи и пития, было крайне тяжело, особенно без привычки. Все заболели. Наконец, небо прояснилось, виден был берег. Но капитан не хотел приближаться к нему, опасаясь перемены благоприятного ветра на противный. если вы боитесь, то я сам буду править судном, - сказал владыка не без горечи капитану. Владыка стоял на палубе и распоряжался. Благополучно пристали к берегу, отслужили благодарственный молебен Господу Богу с коленопреклонением....» Ноги болят», - сказал Владыка, ступая на землю Елового ....

Остров Еловый

Слух о чудесном спасении разнесся по всей России. Вот что писал об этом архиепископ Иннокентий: «В сильную бурю 28 дней лавировали в виду острова елового. Все были в опасности от недостатка воды. Я сказал в уме: «Если ты, отец Герман, угодил Господу, то пусть переменится ветер». И точно, - не прошло и четверти часа, сделался попутный ветер. вскоре на могиле старца я отслужил панихиду».

Преподбный Герман Аляскинский

За свою плодотворную миссионерскую деятельность среди народов далекой окраины России епископ Иннокентий в 1850 году был возведен в сан архиепископа. Жил на острове Ситхе. Затем жил в Якутске (Якутская область была присоединена к Камчатской епархии), после этого - в Благовещенске. Круг его просветительской деятельности сильно расширился. Он открывал новые приходы, наставлял миссионеров, как вести миссионерскую деятельность, ездил в длительные путешествия, чтобы обозреть свою епархию (по морю, на собаках). В Якутске он переводил на якутский язык богослужебные книги, для чего организовал специальную комиссию. 19 июля 1859 года в Якутском Троицком соборе впервые было совершено богослужение на якутском языке. Преосвященный сам служил молебен и читал Евангелие. Якутов до того тронуло это событие, что старшины их от лица всех своих собратьев представили владыке Иннокентию просьбу, чтобы день этот навсегда стал праздничным. Кроме этого, велась работа по переводу священных и богослужебных книг и на тунгусский язык.

Центр Якутска. Фото конца 19 века

Несмотря на свои уже преклонные лета, архиепископ постоянно предпринимал путешествия по своей еще более расширившейся епархии, часто подвергая себя разного рода лишениям и опасностям. Неутомимость и ревностность служения везде отличали его.

Миссионерское рвение архиепископа Иннокентия простиралось и на более отдаленные народы, жившие по Амуру и даже за границей с Китаем. Как человек, преданный своей Родине, близко принимавший к сердцу ее интересы и радеющий о ее величии, он проявлял большую заботу о благоприятном для России разрешении амурского вопроса. С этой целью он сам предпринял путешествие по Амуру и составил подробную записку «Нечто об Амуре», в которой, на основании личных наблюдений и опросов, обосновал возможность навигации по Амуру и заселения его берегов. Содействие архиепископа Иннокентия присоединению Амура к России было оценено очень высоко: в его честь был назван город Благовещенск, в память о начале его священнослужения в Благовещенской церкви Иркутска.

памятник свтятому Иннокентию в Благовещенске

В 1867 году скончался Московский митрополит Филарет и на место почившего был назначен архиепископ Иннокентий. Это произошло тогда, когда преклонные лета уже заставляли задуматься епископа о покое и отдыхе. Прочитав депешу, он изменился в лице и несколько минут был в раздумье. Затем целый день оставался один, а ночью долго и усердно молился, стоя на коленях. Дивился он собственной судьбе: сын бедного сельского пономаря, которому во время оно и в пономари, на место отца, невозможно было попасть, делается преемником великого архипастыря, одним из первых иерархов Русской Церкви - митрополитом Московским!

«Кто я, - говорил он, - дерзающий восприять и слово и власть моих предшественников? Ученик отдаленнейшего времени, отдаленнейшего края и в отдаленной стране проведший более половины своей жизни; не более как смиренный делатель на ниве Христовой, учитель младенцев и младенчествующих в вере», - с таким смирением вступал преосвященный Иннокентий в новое свое служение. Ему было уже более семидесяти лет, он был удручен болезнью, почти слеп, но все-таки был преисполнен сил и рвения к деятельности.

«Не знаю, что мя хощет творити Господь мой. Но да будет Его святая воля - все приму с покорностью. Буду делать, что могу. Все, что выйдет доброе, то это от Него, а что худое - от Меня...», - писал свт. Иннокентий 13 июня Евсевию, архиепископу Могилевскому.

Святитель Иннокентий Московский

За новыми заботами он не забывал своего миссионерского призвания. С целью проповеди Евангелия на окраинах России им было учреждено миссионерское общество. Открытое в Москве в январе 1870 года, оно встретило большое сочувствие во всех уголках России. Во многих епархиях были открыты соответствующие комитеты. Но главной его заботой оставалось наставление народа в истинах христианской веры и нравственности.

31 марта 1879 года умирая, преосвященный говорил: «Дайте знать, чтобы при погребении моем речей не было, в них много похвал. А проповедь по мне скажите, она может иметь назидание, и вот текст для нее: от Господа стопы человеку исправляются (Пс. 36, 23)».

В 1977 году Священный Синод Русской Православной Церкви, воздав славу и хвалу Господу, определил: приснопамятного митрополита Иннокентия, святителя Московского и апостола Америки и Сибири, причислить к лику святых, благодатию Божиею прославляемых, и совершать его память дважды в год - 31 марта, в день блаженной кончины, и 23 сентября - в день его прославления. 10 июня память святителя Иннокентия празднуется вместе со всеми Сибирскими святыми, прославленными в 1984 году.

Указание пути в Царствие небесное.